فیض اشک9 - از تو می پرسند...

از تو می پرسند...

[ و به یکى از یاران خود فرمود هنگامى که او از بیمارى شکوه نمود . ] خدا آنچه را از آن شکایت دارى موجب کاستن گناهانت گرداند ، چه در بیمارى مزدى نیست ، لیکن گناهان را مى‏کاهد و مى‏پیراید چون پیراستن برگ درختان ، و مزد درگفتارست به زبان ، و کردار با گامها و دستان ، و خداى سبحان به خاطر نیت راست و نهاد پاک بنده هر بنده را که خواهد به بهشت درآورد . [ و مى‏گویم ، امام علیه السّلام راست گفت که در بیمارى مزد نیست ، چه بیمارى از جمله چیزهاست که آن را عوض است نه مزد چرا که استحقاق عوض مقابل بلا و مصیبتى است که از جانب خدا بر بنده آید ، چون دردها و بیماریها و مانند آن ، و مزد و پاداش در مقابل کارى است که بنده کند ، و میان عوض و مزد فرق است و امام چنانکه علم نافذ و رأى رساى او اقتضا کند آن را بیان فرمود . ] [نهج البلاغه]

صفحه نخست

پیام رسان

پست الکترونیک

اوقات شرعی

لوگوی وبلاگ

دسته بندی موضوعی یادداشتها

مناجات شعبانیه مناجات دعا شعبان ،

آمار و اطلاعات

بازدید امروز :19
بازدید دیروز :1
کل بازدید :36305
تعداد کل یاداشته ها : 48
103/9/2
11:54 ع

مشخصات مدیروبلاگ

محسن[123]

خبر مایه

بایگانی وبلاگ

تیر 90[6] مرداد 90[9] شهریور 90[15] مهر 90[2] آذر 90[11]

لوگوی دوستان

پیوند دوستان

بچه مرشد! سکوت ابدی سفیر دوستی شهید شلمچه خاطرات من و دکترم اهلبیت (ع)،کشتی نجات ما... صل الله علی الباکین علی الحسین غلط غو لو ت دکتر علی حاجی ستوده مسائل شیطان پرستی در ایران و جهان شاخه نبات هر چی بخوای یکی بود هنوزهم هست دلتنگی صراط مبین جوک و خنده شهدا شرمنده ایم

عناوین یادداشتهای وبلاگ

شبیه دیگران بودن ننگه برا انسان باشرف!! از کجارشروع کنم؟ خدا را در کجا میجویی؟ خواص غیبت امام عصر (علیه السلام)(1) عناوین یادداشتها[48]

فیض اشک9

محسن

روضة الشهداء

روضة الشهداء به فارسی نوشته ملاحسین کاشفی سبزواری متوفی در حدود سال 910 ه. ق مشتمل بر شرح احوال امام حسن و امام حسین علیهماالسلام و بعضی از فرزندان و دودمان آنهاست.
ملاحسین کاشفی معاصر عبدالرحمن جامی، و پسر صفی‏الدین علی باجناق جامی بوده است. ملا حسین اهل سبزوار بوده که همگی شیعه بوده‏اند، و جامی ساکن هرات بوده که همگی سنی بوده‏اند لذا جامی که در هر دو شهر آمد و رفت داشته و منبر می‏رفته، سعی داشته تقیه کند، به همین جهت روضة الشهداء او کاملا به سبک شیعه نوشته نشده و از کتب معتبر در مقتل به شمار نمی‏رود.
بعضی را عقیده بر این است که «روضه‏خوان» از اسم همین کتاب او گرفته شده است؛ یعنی این کتاب را در منبر می‏خواندند و مردم می‏گفتند فلانی روضه خواند و به مرور ایام این لفظ به همه اهل منبر اطلاق شد.

90/9/7::: 6:58 ع

اولین دیدگاه را شما بگذارید

آیا همه سرکاریم؟

پیامهای عمومی ارسال شده

+ صحبت جنجالی شیخ حسین انصاریان رو کی پیگیری کرده؟ اصلا خبر دارین؟

+ سلام شنیدید در پاکدشت چه خبره؟جنگه جنگ!!!!!!ولی مابی خیال و بیخبر.فردا میخوان 6تن از شهیدشدگان رو تشییع کنن.توروح شهداصلوات.

+ اخلاص در عمل یعنی چه؟